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22年10月、23年3月に実施した『幸福の追求 ハリウッドの再婚喜劇』（原書：1981年）をめぐる講義に続き、この講義では同書と内容的に対をなすスタンリー・カヴェル『涙の果て——知られざる女性のハリウッド・メロドラマ』（中川雄一訳、春秋社、2023年、原書：1996年）の前半を扱います。毎回40~50ページほどのペースで本を読み進めつつ、３回目と４回目にはそれぞれ一本の映画を同時に扱います。
主にハリウッド映画について論じたカヴェルのテクストは、映画を理論的に分析した学術的なものというよりは、アメリカ人としての彼の個人的な経験や記憶と強く結びついた、哲学的エッセイの要素を強く持っています。それゆえ、ややとっつきにくい印象を持たれがちである一方で、どちらかといえば研究よりは映画批評に通じるような、非常に独創的な記述に溢れており、読めば不思議と元気が湧いてくるような内容となっています。本講義では、飛躍や脱線を数多く含むようにも見える彼の文を素直に読んでいくなかで、みなさんがカヴェルの思想や文体の魅力を見出すきっかけを少しでも提供できればと考えています。
そんなカヴェルが映画を論じた何冊かの著作は、欧米ではジル・ドゥルーズらと並ぶきわめて大きな影響力を有する哲学者の映画論として、現在まで盛んに論じられてきました。また、彼の議論は映画研究の文脈を超えて、美術批評家のマイケル・フリードや、テレンス・マリックやアルノー・デプレシャン、ダルデンヌ兄弟といった現役の映画監督たちの活動をおおいに触発してきたことでも知られています。
近年立て続けに主著の翻訳が刊行されたことで、ようやく日本においてもカヴェルの多岐にわたる仕事を再考する機運が高まってきているように思います。本講義では、彼の特異な文体の魅力をみなさんと共有しながら、具体的な作品解釈や彼の議論への意見を交換し、考えを深めていければと考えています。前回までの講義で扱った『幸福の追求 ハリウッドの再婚喜劇』との関連についても要所で言及しつつ、『涙の果て』前半部の内容をなるべく噛み砕いてお伝えできるよう努めます。
本講義は、本書やカヴェルの議論、あるいはメロドラマ映画やロマンティック・コメディ映画、映画論全般に関心を持つ方に加えて、哲学や現代思想に興味がある方、パートナーとの関係がうまくいっていない方などに受講をおすすめします。ふだん映画は観るが映画批評はそれほど読まない方、逆に哲学書は読むものの映画はあまり観ないといった方も歓迎します。著作および講義内容や登場する映画、人物に関する質問は、些細なものでも随時Slackにて受け付けます。積極的なご参加をお待ちしております。
使用テクスト：『涙の果て——知られざる女性のハリウッド・メロドラマ』（中川雄一訳、春秋社、2023年）序文から第２章までを読みます。重要な箇所については一部原文との対比を行う可能性がありますが、その際は原文の英語を動画内で紹介しますので原書の入手は不要です。第３回以降には各回一本の映画（『ガス燈』、『忘れじの面影』）を扱いますが、それらの作品については、現在DVD版だけでなくU-NEXT、Amazon Primeなどの配信でも閲覧可能となっておりますので、適宜ご参照ください。
また、必ずしも読了の必要はありませんが、日本語で読めるカヴェルを論じた入門的なテクストを中心とする関連文献や、今回扱う映画についてカヴェルが執筆した本書とは異なる短めのエッセイについても、随時講義内でご紹介します。
第1回講義：2025年11月23日(日)：オンデマンド講義
初回は序文および序論の１、２節を読みます。１５年前に出版された『幸福の追求』と本書の関係についてのカヴェル自身による解説を参照しつつ、彼が『幸福の追求』で研究した「再婚悲劇」を否定するものとして立ち現れる、本書の中心を成す「知られざる女性のハリウッド・メロドラマ」の特徴について具体的に考えます。その際、カヴェルが言及する過去の論文（「数奇と報告( "Being Odd, Getting Even")」、「テレビという事実」（『表象15』に翻訳あり））およびいくつかの映画（『ブロンド・ヴィーナス』(1932)、『ショウ・ボート』(1936)、『心の旅路』(1942)、『椿姫』(1936)）についても補足的な説明を行います。
第2回講義：2025年11月30日(日)：オンデマンド講義
第２回は、受講者の方々からの質問や疑問点を取り上げつつ、序論の後半３、４、５節を読みます。『創世記』の物語との関連から『幸福の追求』について振り返る３節、タニア・モドゥレスキーからの批判を取り上げてジェンダーやフェミニズムと自身のメロドラマ研究の関係について論じる４節、ピーター・ブルックス『メロドラマ的想像力』（1976)とのつながりについて論じた５節の内容を順に確認しつつ、ラルフ・ウォルド・エマソンの「経験」「自己信頼」といったエッセイ、テリーサ・デ・ローレティスの著作、カヴェル自身のオペラ論など、参照されるいくつかの文章についてより詳しく紹介します。
第3回講義：2025年12月07日(日)：オンデマンド講義
第3回は前回の質疑を確認した後、ジョージ・キューカー『ガス燈』(1944)を扱った第１章を読みます。カヴェルは、再婚コメディにおいて会話が担うものと対立するアイロニー、すなわち「会話の否定、孤立の認識」を特徴とする同作を、ルネ・デカルト以来の懐疑論やジークムント・フロイトの精神分析を参照しつつ読み解いていきます。特にフロイトの議論とのわかりやすいとは言えない関連に注意しつつ映画をめぐる記述を追った上で、章の後半で焦点を当てられるジャック・デリダによる講義とエマソン、ソロー、J・L・オースティンら英米哲学との対立関係を、カヴェルの他の著作にも触れながらなるべく簡潔に解説します。
第4回講義：2025年12月14日(日)：オンデマンド講義
第４回はまず質問に答えた上で、マックス・オフュルス『忘れじの面影』(1948)を論じた第２章を読みます。『幸福の追求』の議論をしばしば振り返りつつ、前章に続いて作品と精神分析の議論を粘り強く関連づけていく本文を精読した上で、カヴェル『理性の呼び声』（2024年、講談社、原書：1979）、フロイト/ブロイアー『ヒステリー研究』(1895)、ヘンリー・ジェイムズ「密林の獣」(1903)、エマソン「運命」(1860)ら次々に言及される難解なテクスト群について、本書後半の章との関連も含めてお話しします。また、最後にエマソンやカヴェルの議論を参照しつつ現代映画を論じたいくつかの拙論についても簡単に紹介する予定です。
講義そのものは録画方式となりますので質問についてはSlackに書き込む形でお願いします。各質疑への応答に関しては、翌週以降の講義動画およびSlackを併用しつつコメントする形といたします。
はじめまして。冨塚亮平と申します。専門は19世紀以降のアメリカ文学、および文化です。
これまでは主に、19世紀中頃に活躍した思想家・詩人のラルフ・ウォルド・エマソン(Ralph Waldo Emerson, 1803-1882)について研究してきました。現在は、哲学者スタンリー・カヴェル(Stanley Cavell, 1926-2018)など、その他の書き手にも関心を広げています。また19世紀から現代に至るアメリカ文学や映画について広く関心を持ち、『ユリイカ』や『キネマ旬報』、「映画チャンネル」などいくつかの媒体で論考を発表しています。
主な業績については下記URLをご確認ください。
https://researchmap.jp/RyoheiTomizuka
本講義では、映画を観ることと作品について書かれた文を読むことを往復しつつ、少しずつカヴェル独自の文体や思想に接近できればと思います。その際、アメリカ文学についての知識がさほどない場合にはなかなか文脈を捉えるのが困難であろうと思われる、エマソンやヘンリー・デイヴィッド・ソローらへの言及について、なるべく具体的に噛み砕いて説明することを意識しつつ講義を行っていきます。
世代を問わず、多くの皆様のご参加を心よりお待ちしております。
